Hamburgische Schulzeitung: Hamburgische Schulzeitung - 8.1900

Hamburgische Schulzeitung - 8.1900 (8)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027042480

Title:: Hamburgische Schulzeitung

Subtitle:: eine Wochenschrift für pädagogische Theorie, Kunst und Erfahrung

Document type:: Periodical

Place of publication:: Hamburg

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176259-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027042480_0008

Title:: Hamburgische Schulzeitung - 8.1900

Shelfmark:: 02 A 1356 ; RF 567 - 578

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1900

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 17

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Natorps Sozialpädagogik

Subtitle:: (Schluß)

Author:: Görland, A.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0650815

Access restriction:: Open Access

nicht auZeinander geriſſen werden zu ebenſo vielen Klaſſen von Trägern der Berufe. (Plato.) Dieſelben Menſchen müſſen normalerweiſe an allen weſentlichen Grundfunktionen eines ſozialen Lebens überhaupt teilhaben. Auch greifen dieſe Berufe fehr ineinander über. So gehört zur wirtſchaftlichen Thätigkeit auch viel Regierung und Bildung, und umgekehrt iſt ſie erforderlich, um den leßteren die verfügbaren äußeren Mittel und Kräfte zu liefern. Nun müſſen die ſozialen Ordnungen ſo geſtaltet ſein, daß jeder in ſie hineinwachſende Menſc< drei Stufen des Ge- meinſchaftsleben38 durchlaufen kann, die der individuellen Ent- wicklung der Aktivität na<ß ihren drei Stuſen entſprechen : damit erſt können ſich die weſentlichen Seiten de8 Menſc<hen- tum3 in klarer Einigkeit mit jich und der Gemeinſchaft ent- wideln. Nac: dem heutigen Stande des ſozialen Leben3 laſſen fich folgende drei Stufen des Gemeinſc<haft8lebens un-= terſ<eiden, die dazu dienen, die Stufen der individuellen Aktivität in Einheit mit ihnen zu entwi>eln: Die unterſte Stufe iſt die Familie. Die Familie iſt die natürliche Stätte einer Erziehung, die ſich unmittelbar auf die geſunde Entfaltung des Triebleben3 in der Richtung ſozialer Arbeit ergeht ; daraus iſt die ganze Eigenart familienhafter Erziehung verſtändlich. Die zweite Stufe der Gemeinſchaft, nämlich die bürgerliche, in der die Funktion der Regierung die all- beherrſchende iſt, hat ſich eine ganz eigene, ihr entjprechende Organiſationsform zur Erziehung eines ſozialen Willen3 in der Schule geſchaffen, deren Eigenart in der bevorzugten Inanſpruchnahme de38 regelnden Willens überhaupt verſtänd= lich wird. Schulung jeder Art iſt Disziplinierung des Willens jeder Art, ganz nac< dem Vorbild der bürgerlichen Ordnungen. Dadurch eben iſt es die Schule, dur< die der einzelne ſtuſen=- mäßig in den Geiſt und Sinn der bürgerlichen Gemeinſchaft ſelbſt eingeführt und für ſie reif gemacht wird. Die dritie und höchſte Stufe der Gemeinſchaft muß ganz auf freier Vernunft der einzelnen beruhen. Daß dieſe Freiheit nicht einer Organiſation widerſtrebt, beweiſt zum wenigſten die Ho<ſ<ule, die zwar zur Zeit nur für eine kleine Zahl ſchließli<h nur ökonomiſch Bevorzugter eine Stätte freier Bildung darſtellt, aber das Muſter abgiebt für umfaſſende, ſchließlich nationale Organiſationen zur freien Bildungspflege der Erwachſenen. Erſt von der annähernden Verwirklichung der ganzen ſozial-pädagogiſchen Jdee des Staate3 als Ge- meinſ<aft freihandelnder Vernunftwejen iſt die ſtreng dem ſozialen Jdeal entſprechende Geſtaltung dieſer drei Drgani- jation3formen zur menſ<lichen Bildung zu erwarten. Überall Ichon zeigen ji Anſfäte der Erweiterung. Die Familie erweitert ihre Grenze eimer rein privaten Abſperrung; es exiſtiert bereit3 im Kindergarten eine Form familienhaſter Erziehung, die die Starrheit de3 Familienbegriſſ3 überwinden will; entgegen dem entſteht der Gedanke einer erſten Erziehung in Nac<barſ<aft3gilden, damit eine familienhafte Er- ziehung nach dem ſozialen Jdeal den Kindern der arbeitenden Klaſſen, die dieſen Segen entbehren müſſen, allgemein geſichert werde. Weit beſtimmter geht die Schule den Weg einer organiſchen Geſtaltung in ſozialer Richtung, infoſern ſie hin- drängt zur allgemeinen Volksſ<ule. Schließlich iſt ein bedeutendes Zeichen die UniverſitätzZau3dehnung2- bewegung in Ländern der englijhen Zunge, entſprechend dem Streben nach einer Volk8ho<hſ <ule in den nor- diſchen Ländern. So haben wir die Organiſation der Willensbildung ſkizziert. Überall zeigt ſi Natorp im Mit“elpunkt des Wogen3 moderner Probleme, nicht nur al8 Zuſchauer, ſondern al3 ernſter und bedeutſamer, ja auch hier oftmals als bahn- weitender Geiſt. Ganz ins pädagogiſche Gebiet geht dann die Methode, wie der Wille zu bilden iſt. Übung einer- ſeit3, Lehre andererſeit3 werden auf den verſchiedenen Stuſen der Aktivität <arakteriſiert. Zum Scluß erörtert Natorp eingehend und glänzend die philoſophiſchen Beſtandteile des Unterrichts, insbeſondere die Ethik als Lehrfa<, fodann den Anteil der äſthetiſchen Bildung an der Erziehung. Hier findet ein guter Teil unſerer hieſigen Lehrerſchaft , ich 138 meine ein guter Teil vor allem ſeiner Qualität nach, in Natorp einen bereiten und konſequent freimütigen Partei- gänger. Das Buch beſchließend, ſpricht ſich in zwei Ka- piteln, die mit zu den ſchönſten gehören, Natory8 Herzen3- ſache aus: der Anteil der Religion an der Willen3erziehung. Wir alle werden nicht vermuten, daß hier von einer Religion mit dem unmenſchlichen Hintergrunde der TranSſcendenz die Rede ſein kann. Natorp ſtellt die Religion auf den Grund der Humanität, oder beſſer, fordert, daß ſich das religiöſe Genie der Menſchheit auf den menſchlichen Urſprung der Religion wie jede BewußtſeinSinhalt3 bejinne. „Doch iſt es zwedlos, darüber zu grübeln, wie künftig ein- mal der Menſch ſich ſeine Religion geſtalten wird. Es iſt widerſinnig, Religion machen zu wollen; ſie wird als eine Geburt de8 menſchlichen Genius eine38 Tage von ſelbſt da ſein -- eine Frucht der ſittlichen Erneuerung menſchlicher Gemeinſchaft. Auf dieſe aber läßt ſich hinarbeiten, und dazu ein kleines beizutragen dur Klärung de8 vor uns liegenden Wege3, war die Abſicht diejer ganzen nun zu Ende gediehbenen Unterjuchung.“ Aus Hamburg. Staatliche3 Gewerbeſchulweſen zu Hamburg. Die un- entgeltlichen Zeichenkurje für Lehrer und Leh- rerinnen, welche die Verwaltung des Gewerbeichulweſens unter Zuſtimmung der Oberſchulbehörde vor einigen Jahren eingerichtet hat, werden auch im kommenden Sommerhalbjahr und zwar vom 1. Mai ab in der gewohnten Weiſe weiter- geführt. Die Kurſe erſtre>en ſich wie bi8her auch auf eine Einführung in die Methodik und die Lehrmittelkunde de3 Schulzeichenunterricht3. Den Lehrern ſteht es frei, auc< an anderen Lehrfächern der Gewerbeſchule unentgeltlich teilzu- nehmen. Für die Zeichenlehrer dürften namentlich die Vor- träge über Kunſtgeſchichte, kunſtgewerbliche Formen- und Farbenlehre und Heraldik von Intereſſe fein. =- Anmeldungen werden im Büreau des Gewerbeſc<hulweſen3 im Schulgebäude am Steinthorplaß entgegengenommen. Vorleſung8weſen der Oberſchulbehörde. Am Freitag, den 27. April, wird Herr Oberlehrer Dr. Röttiger ſein fran- zöſſche3 Praktikum beginnen. Dazsſelbe findet ſtatt Freitags von 6--8 Uhr abends im Hörſaal C de8 Johanneums und wird zum Gegenſtande haben: Freie Vorträge der Teilnehmer über geſchichtliche und litterarijche Themata. Lektüre von Chateaubriand und Beranger. Schriftliche Übungen. Übertragung von Anderjen38 „Bilderbuch ohne Bilder“. Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen, deren Zahl auf 20 beſchränkt iſt, haben eine genügende Vorbildung (z. B. Prüfung für das höhere Lehramt oder eine andere dem gleich- zuachtende Prüfung) nachzuweiſen. Lehrerinnen, welche ſich auf die Oberlehrerinnen-Prüfung vorbereiten, werden in erſter Linie berücſichtigt. Zur Teilnahme iſt perſönliche Anmeldung bei dem Docenten (Heinrich Hertz-Straße 55) erforderlich ; Sprech- ſtunde von 5--6 Uhr nachmittags. Alters- und Juvaliditätsverſicherung für Frauen aller Stände. Die erweiterten und veränderten gejeßlichen Be- ſtimmungen über Verſicherungsrecht und Verſicherungspflicht der Frauen haben e38 noh zu keiner rechten Klarheit in den beteiligten Kreiſen kommen laſſen. Da auch auf eine große Zahl von Lehrerinnen das Geſet in ſeiner neuen Form be- zogen werden muß, 10 macht die Ort3gruppe de3 Allgemeinen Deutſchen Frauenverein8 aufmerkjam auf einen Vortrag mit nachfolgender Beſprechung, den ſie am 2. Mai, 7?/: Uhr, im großen Saale des Konſervatorium38, Wexjſtraße, über dies Thema veranſtalten wird. (Vergl. den Aufjatß von Fräulein Amalie Peterſen in Nr. 42, Jahrg. 1899 der Hamburgiſchen. Schulzeitung: „Die JInvaliditä?3verſicherung für Lehrer und Lehrerinnen.“)

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