Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 13.1921

Arbeiter-Jugend - 13.1921 (13)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0013

Title:: Arbeiter-Jugend - 13.1921

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1921

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Der Geist unserer Bewegung

Author:: Korn, Karl

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0574577

Access restriction:: Open Access

42 Arbeiter-Jugend Und nun wurde der Sinn und Wert dieſes unvergleichlichen Erlebniſſes unter die kritiſche Lupe -- brr -- genommen und auf der Apothekerwage des Zweifels nach» geprüft! Mußte es nicht in der Tat auf die Enthuſiaſtiſchen und Berauſchten wie eine eiskfalte Duſche wirken? Aber auch dieſe mit Sicherheit zu erwartende Verblüffung war kein zwingender Grund zur Unterdrückung der Ausſprache. Iſt euch Weimar wirklich ein ſo koſtbarer Beſiz, [o werdet ihr ihn mit Klauen und Zähnen zu verteidigen wiſſen und werdet ihn eud) gerade in dieſer Verteidigung völlig zu eigen mochen. Aber ſchon ſto>t ihr: „ZLe1]ißB?“" Klingt das nicht fatal an jenes Bild vom geſättigten Bürger an, der ſich wohlig grunzend die Zipfelmüße über die Ohren zieht und ſic) auf dem Ruhe- tiſjen eben ſeines Beſjißzes zum Einduſeln anſchi>t? Beſitz in dieſem Sinne -- und handelte es ſich um die höchſten Werte -- kennt die Arbeiterbewegung, kennt die Kampfgenoſſenſchaft des ſür ſein Menſchtum ringenden Proletariats nicht und kennt der junge Stoßtrupp des ſozialiſtiſchen Proletariats zweimal nicht, denn alle Jugend iſt an ſich ſchon totfeind jeglichem Beſitz und ſeiner Verführung zur Ruhe und zum Genügen. Die Arbeiterbewegung, der Sozialismus, iſt ihren Weg gegangen, hat ihre Siege errungen in ſteter Selbſtverſtändigung, wie es ihre Großen genannt haben. Gelbſtverſtändigung aber heißt für den, der dazu den Mut und die Kraft hat, daß es feine ewigen Errungenſchaften, keine für immer gültige Wahrheit gibt, daß jede Errungenſchaft bloß das Gprungbrett für weitere Wagniſſe, jede Wahrheit bloß das Material ſür höhere Erkenntniſſe bildet. Die Triebfeder dieſes Prozeſſes iſt die Kritik, der Zweifel, und ſo haben es gerade jene unſerer Großen, die dem Proletariat nie raſtende Selbſtverſtändigung eingeſchärft haben, haben es ſich ſogar ein Marx, ein Laſjalle gefallen laſſen müſſen, daß ſo manche ihrer Wahrheiten von der fortſchreitenden ſozialiſtiichen Erkenntnis überholt wurde, und die Bewegung ſelbſt, das ſozialiſtiſche Proletariat, iſt über ihre wertvollſten Errungenſchaften, ſobald ſie einmal errungen waren, ohne Bedenken hinweggeſtürmt, immer neuen, höheren Zielen entgegen. So darf auch uns Junge die Kritik, der Zweifel an dem, was wir erreicht haben und zu beſißen glauben, nicht verdrießlich ſtimmen, vorausgeſeßt natürlich, was für die Vorfoſſer der Auseinanderſeßzungsbeiträge ausnahmslos zutrifft, daß Zweifel und Kritik im Dienſt der Bewegung ſtehen. Im Gegenteil: auch uns ſoll jene Selbſt- verſtändigung dur) kritiſche Beſinnung und prüfenden Zweifel ein willkommener Motor jein, die Bewegung vorwärts und empor zu treiben. Weimar iſt ja nicht die Bewegung. Weimar war ein Sommerfeſt, und weder ijt es immer Gommer in unſerer Bewegung, noch iſt =- ihr wißt es =- unſere Bewegung ein ewiges Feſt. Auf Feſten bleibt des Tages Arbeit und Mühe dahinten, es ruht der Kampf und das Waſfenklirren: Freude iſt das Panier. Und da die Jugend in der quicklebendigen Beweglichkeit ihrer Glieder und in ver unverbrauchten Begeiſterung ihver Herzen die geborene und geſchworene Gefolgſchaft der roſenbekränzten, tanzenden Göttin iſt, verklärte dieſes Freudenfeſt der Jugend jener unvergeßliche Schwung und Glanz, in deſſen Bann wir alle geſtanden haben. Daß es das erſte Geſamtſfeſt unſeres Verbandes war und in dem Ueberſchwang jener ſeligen Tage zugleich die Zugehörigkeit zu einer großen Gemeinſchaft ſich in ſolchen hinreißenden Eindrücken dem Bewußtſein darbot, erhöhte und vertieſte den Sinn der Feier. Aber davon iſt ja in unferen Reihen in Wort und Schrift genug geredet worden. Hier, in dieſem Zuſammenhang, ſoll nur ein kleines Mißverſtändnis geſtreiſt werden. Die Hamburger und Magdeburger Kameraden galten und gelten noch heute in der Bewegung für die eigentlichen Träger deſſen, was man unter uns den Geiſt von Weimar zu nennen ſich gewöhnt hat. Aber damit tut man den Hamburger und

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