Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 16.1924

Arbeiter-Jugend - 16.1924 (16)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0016

Title:: Arbeiter-Jugend - 16.1924

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1924

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 12

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Der Waldmensch

Author:: Hesse, Hermann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0575747

Access restriction:: Open Access

Arbeiter-Juged. ZZ AH .851 Der Baldmenſch. vue mn | Von Hermann Heſſe, .. | 14 m Anfang der Zeitalter, noch ehe .die junge Menſchheit ſich über die Erde verbreitet halte, --P waren die Waldmenſchen. Eng und ſcheu lebten ſie in der. ewigen Dämmerung der tro» Map piſchen Urwälder, ſtets im Streit mit ihren Verwandten, den Affen, und über ihrem Tun und Sein. ſtand als -einzige Gottheit und oberſtes Geſeß: der Wald. Der Wald war Heimat, Schußzort, Nährer, Wiege, Neſt und Grab, und außerhalb des Waldes vermochte man ſich tein Leben zu denken. Man vermied es, bis an ſeine Ränder vorzudringen, und wer je durch beſondere Schi&ſale auf Jagd oder Flucht dorthin verſchlagen worden war, der vx» zühlte zitternd und geängſtigi von der weißen lodernden Leere draußen, wo man das furchtbare Nichts im tödlichen Sonnenbrande gleißen ſähe. Es lebte ein alter Waldmann, der war vor Jahrzehnten, durc) wilde Tiere verfolgt, über den äußerſten Rand hinaus»- geflohen. und alsbald blind geworden.“ Er war jetzt eine Art Prieſter und“ Anführer und hieß Mata Dalam (der das Auge inwendig hat); er hatte das heilige Waldlied gedichtet, das bei großen Gewittern geſungen wurde, und auf ihn hörten die Waldleute. Daß -er die Sonne mit Augen geſehen hatte, ohne daran zu ſterben, das war ſein Ruhm und ſein Geheimnis. | Die Waldmenſchen waren klein und braun und ſtark behaart, ſie gingen vorgebüct und hatten ſcheue Wildaugen. Sie konnten wie Menſchen gehen und auch wie Affen, und fühlten ſich hoch im Geäſte des Waldes ebenſo ſicher wie am Erdboden. Häuſer und Hütten kannten ſie nod) nicht, wohl aber mancherlei Waffen und Gerätſchaften, auch Schmuck. 'Gie verſtanden Bogen, Pfeile, Lanzen und Streitkolben aus harten Hölzern zu machen, Halsbänder aus Baſt und mit getro>neten Beeren oder Nüſſen behängt, auch trugen ſie um den Hals oder im Haar ihre Koſibarkeiten: Eberzahn, Tigerkralle, Papageienfeder, Vlüßmuſchel. Mitten durch den unendlichen Wald floß der große Strom; die Waldmenſchen wagten ſein Ufer aber nur in dunkler Nacht zu betreten, und viele hatten ihn nie geſehen. Die Mutigeren ſchlichen zuweilen des Nachts aus dem Dickicht hervor, ſcheu und Tauernd. Dann ſahen ſie im ſchwachen Schimmer die Elefanten baden, bli>ten durch die überhängenden Baumwipfel und ſahen erſchro>en im Netzwerk der vielarmigen Mangrove- 'bäume die glänzenden Sterne hängen. Die Sonne ſahen ſie niemals, und es galt ſchon für äußerſt gefährlich, ja todbringend, ihr Spiegelbild im Strom zu erblicken. -- Zu jenem Stamm von Waldleuten, welchem der blinde Mata Dalam vorſtand, gehörte "auch der Jüngling Kubu, und er war der Führer und Vertreter der Jungen und Unzus- friedenen. Es gab nämlich Unzufriedene, ſeit Mata Dalam älter und herrſchſüchtiger ge- worden war. Bisher war es ſein Vorrecht geweſen, daß er, der Blinde, von den andern mit Speiſe verſorgt wurde, auch fragte man ihn um Rat und ſang ſein Waldlied. All» mählich aber führte er neue und läſtige Bräuche ein, welche ihm, wie er ſagte, von der Gottheit des Waldes im Traum waren geoffenbart worden. Ein paar Junge und Zweifler über behaupteten, der Alte ſei ein Betrüger und ſuche bloß ſeinen eigenen "Vorteil. Das Neueſte, was Mata Dalam eingeführt hatte, war eine Neumondfeier, wobei er in der Mitte eines Kreiſes ſaß und die Rindentrommel ſchlug. Die anderen Waldleute aber mußten ſo lange im Kreiſe tanzen und das Lied „Golo Elah“ dazu ſingen, bis ſie todmüde Waren und in die Knie ſanken, Dann mußte ein jeder ſich das linke Ohr mit einem Dorn durchbohren, und die jungen Weiber mußten zu dem Prieſter geführt werden, und er durch» bohrte einer jeden das linke Dhr mit einem Dorn. - Dieſer Sitte hatte ſic Kubu ſamt einigen ſeiner Ultersgonoſſen entzogen, und ihr Beſtreben war, auch die jungen Mädchen zum Widerſtand zu bewegen, Einmal hatten ſie Ausſicht, zu ſiegen und die Macht des Prieſters zu brechen. Der Alte nämlich hielt wieder Neumondfeſt und durc<bohrte den Weibern das linke Ohr. Eine kräftige Junge ſchrie dabei aber furchtbar und leiſtete Widerſtand, und darüber paſſierte es dem Blinden, daß er ihr 'mit dem Dorn ins Auge ſtach, und das Auge lief aus. Jeßt ſchrie das Mädchen ſo ver» zweifelt, daß alle herbeilieſen, und als man ſah, was geſchehen war, ſchwieg man betroffen und unwillig. Als aber nun die Jungen ſich triumphierend dareinmiſchten, und als der Kubu den Prieſter an der Schulter zu packen wagte, da ſtand der Alte von ſeiner Trommel

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