Arbeiter-Jugend: Arbeiter-Jugend - 16.1924

Arbeiter-Jugend - 16.1924 (16)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 027052486

Title:: Arbeiter-Jugend

Subtitle:: Monatsschrift der Sozialistischen Arbeiterjugend Deutschlands

Document type:: Periodical

Publisher:: Arbeiterjugendverl.

Place of publication:: Berlin

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2176472-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 027052486_0016

Title:: Arbeiter-Jugend - 16.1924

Shelfmark:: 02 A 30 ; RF 641 - 647

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1924

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 3

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die Insel Rügen

Author:: Charlet, Johann

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0575452

Access restriction:: Open Access

80 Arbeiter-Jugend Landſchafisbild ein eigenartiges Gepräge. Die Hünengräber ſind faſt immer mit Gebüſch bewachſen; als einige Meter hohen Kuppen ſteigen ſie ſteil umd unvermittelt aus dem Lande auf, ſoweit ſie noch unverſehrt ſind, und verraten dadurd ihre künſt- liche Entſtehung. Das Land, das ſchon in vorgeſchichtlicher Zeit ſo dicht beſiedelt war, hat auch eine reiche geſchichtliche Vergangenheit und ein äußerſt buntes Sagenleben aufdu- weiſen. Von der Zeit der Beſißergreiſung durch die Dänen bis zur Gegenwart war Rügen ein begehrenswerter Biſſen für die Reiche, die um die Oſtſee liegen. Däne- mark, Schweden und Deutſchland ſtritten häufig um die Oberhoheit, und oft war Rügen der Tummelplaß feindlicher Heere; ſeit 1815 iſt die Inſel deutſch. Die zahls- reichen Zeugen aus der vorgeſchichtlichen Vergangenheit, die oft merkwürdigen Fels- gebilde und das Meer regten die Einbildungskraft der Bewohner an, der dann alle die Sagen und Märchen entſproſſen, an denen Rügen jo reich iſt. Eine Ferienwanderung durc< Rügen erfüllt uns mit hohem Genuß. Wir lernen das Meer kennen mit ſeiner nie ruhenden Tätigkeit und des Landes Schönheit und Eigenart. Ein prächtiges Gebiet unſerer Heimat offenbart ſich uns. Beim Abſchied von Rügen gedenken wir der Worte Arndts, deſſen Herz während ſeines ganzen Lebens an ſeiner lieblichen Heimat hing: Wo ich geboren bin? Am Uſer des baltiſchen Meeres Lullte die ſauſende Flut oft mich als Wiegenlied ein. Sei mir, mütterlich Land, ſei freundlich gegrüßet, o Rügen -- Liebliche Inſel, wohin ewig die Liebe ſich ſehnt! | Das Jübelungenlied. Ww. 05 Nibelungenlied iſt das eigentliche Nationalepos der Deutſchen. National- «€ Yepos heißt Volks epos, Das Volksepos, wie alle wahrhaft große Dichtung, rs iſt nur möglich auf dem Boden eines ſtarken gemeinſamen Wollens. Ein ſolches Wollen, das auf Generationen gemeinſamer Entwicklung fußt, das un- geſchwächt eine Welt gewinnen will, ein Wollen, in dem ſich jugendlicher Glaube und verhaltene Mannesbewußtheit ineinander verſchlungen halten, iſt. die ſtrömende Quelle geſunder Völker und damit geſunder Kultur. Daß eine ſolche Gemeinſamkeit nur möglich iſt auf dem Grunde einer Wirtſchaft, die der normalen Bedürſnisbeſriedi- gung aller Tätigen zunutze kommt, iſt eine ſelbſtverſtändliche Vorausſezung. Ein einziger Bli> auf die jezige Epoche zeigt ihr wirres Kulturdurcheinander, eine Kunſt, die nicht Volkskunſt im großen Sinne iſt, ſondern kraftloſes In- tellektuelkengeplänkel aller möglichen Richtungen, in Stoff und Form nur das Spiegelbild kleiner Gruppenintereſſen. Während 3. B. zur Zeit Leſſings und Schiller- Goethes der große gemeinſame Durchbruch bürgerlichen Denkens aus den Vorur- teilen der untergehenden feudalen und abſolutiſtiſchen Auſſaſſungen wenn auch nicht politiſch, ſo doch rein geiſtig, d. h. hier künſtleriſch, vor ſich ging, kann heute unter der engen Klaſſenherrſchaft des Kapitals von gemeinſamem Wollen nicht die Rede ſein, Das Nibelungenlied, das in ſeiner endgültigen Faſſung wohl um 1210 vollendet vorlag, fußt mit ſeinem Inhalt einmal auf den vielen Erlebniſſen der ger- maniſchen Stämme in der Völkerwanderung und den ihr folgenden Ereigniſſen. Auſ der anderen Seite ſpiegelt es, gedämpft durch die ſortgeſchrittene Bewußtſeinsent- wiälung, die Mythen, den Götter- und Heldenglauben der jugendlichen Ger- manen Wider.

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