Pharus: Pharus - 6.1915, Halbjahrband 1

Pharus - 6.1915, Halbjahrband 1 (6)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100317230X

Title:: Pharus

Subtitle:: katholische Monatsschrift für Orientierung in der gesamten Pädagogik

Document type:: Periodical

Publisher:: Auer

Publication year:: 1910

Place of publication:: Donauwörth

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2557049-3

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100317230X_11

Title:: Pharus - 6.1915, Halbjahrband 1

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Auer

Publication year:: 1915

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: H. 3

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Miscella

Title:: Kriminalpädagogie

Document type:: Periodical

Structure type:: Miscella

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100317230X-11-1373664088905-54

Access restriction:: OPENACCESS

:: 280 Rundschau. Vielen entgegentritt, vorüberzuführen oder seine Versuchungen kämpfend zu bestehen. In diesem das Verbrechen verhütenden Sinne wollte ich eine Kriminalpädagogie schreiben, gipfelnd in der Beantwortung der Frage: Wie verhindern wir durch die Erziehung, daß unsere Kinder dem Verbrechen verfallen? Daß in der einfachen, ohne wissen schaftlichen Aufwand von Systematik, Methode und Terminologie zu leistenden Darstellung der schon erwähnten natür lichen Erziehungswege meine Haupt aufgabe bestehen mußte, möge das Büch lein selbst beweisen. Schon bei meinen in allen Teilen Deutschlands und im Auslande gehaltenen Vorträgen über die sittliche Erziehung des Kindes habe ich es so oft hören müssen, wie die Erzieher die einfachen Erziehungsgesetze begriffen und sagten: „Nun sehen'wir alles ganz anders an!" Dem Volke sind die Gesetze der sitt lichen Erziehung, in denen sich eine prophylaktische, eine verhütende Kriminal pädagogie erschöpft, in einer seinem Ver ständnisse angepaßten Form noch nicht vorgetragen worden. Wäre es geschehen, müßten die Gesetze Wurzel gefaßt haben und in Uebung stehen. Während der Staat sich — hoffentlich mit Erfolg — bemüht, ein gesetzliches Verfahren zu regeln, in dem geschehene Straftaten der Jugendlichen eine von der bisherigen unpsychologischen Behand lung abweichende angemessene Beurteilung finden, während der Staat, wie in allen seinen Wirkungen, auch in diesem Falle seinen Einfluß von außen her geltend macht, hat der Kriminalpädagoge den großen Vorzug, bei seiner Arbeit von innen nach außen wirken zu dürfen. Das menschliche Gemüt ist seine uner meßliche Domäne, von dem Unerforsch- lichen selbst angebaut. Und noch etwas hat der kriminalpädagogische Schriftsteller vor dem sühnenden Staate voraus: Verbrechen zu verhüten macht seliger, als Verbrechen zu beurteilen und zu strafen!" Es kann nicht Aufgabe dieses Hin weises sein, die Mängel und Schwächen, wie auch die wertvollen Positionen des Buches von Wulffen zu beleuchten. Mängel liegen namentlich nach der Seite der Überschätzung der natürlichen An lage und der Unterschätzung der religiösen Kräfte vor; die wertvollsten Hinweise enthalten die Ausführungen, welche eine Reihe von Fehlern analysieren. Im ganzen aber ist das Buch ein Beweis da für, wie von allen Seiten die Erkenntnis kommt, daß die Erziehungsfragen nicht isoliert psychologisch, oder isoliert theo logisch, oder isoliert kriminell behandelt werden können, sondern eben der eigen artigen Durchdringung bedürfen, wie sie in der Pädagogik vorliegt. hart sei die Erziehung! Das ist die Forderung, die A. B r a u s e - weiter im „Tag" (mit einigen Ueber treibungen) aufstellt. Bis jetzt, meint er, haben wir unsere Kinder zu weich erzogen. Auch sie waren zu sehr Gebilde des Friedens und der Ueberkultur, Ge schöpfe der Träume mehr als der nüch ternen bitteren Wirklichkeit. Hart muß das neue Geschlecht werden. Keine senti mentalen Schalmeien mehr wollen wir ihnen blasen, keine Duseleien ihnen vor machen von Feindesliebe und deutscher Vertrauensseligkeit. Freundschaft und Liebe: gut, kerndeutsch. Aber daß es sehr oft das Zeichen des Freundes ist, einen zu verlassen, wenn es einem schlecht geht, das sei nicht nur in ihr Lese-, sondern in ihr Lebensbuch mit klaren, un- verlöschlichen Lettern eingegraben. Gebt ihnen beizeiten ein gut Teil Nüchternheit auf den Weg. Besser, ihr lehrt sie auch dem Freunde gegenüber das kluge „Trau, Schau, Wem?", als daß sie langsam, bitter todestraurig erst umlernen, durch böse Erfahrungen erst klug werden. Fort mit dem poetischen Nimbus, der nun einmal nicht im Leben ist. Lehrt sie Poesie und Kunst von ganzem Herzen lieben. Aber lehrt sie zugleich die realen Mächte des Tages nicht mit poetisch ge blendeten Augen zu sehen. Macht energisch ein Ende mit den irreführenden Lebens bildern und Lebensvergleichen: das Leben ist ein Traum, ein Schlaf u. dgl. Lehrt: Leben ist Macht! Schaffe dir durch Fleiß, Tüchtigkeit und Begabung eine Art geistiger oder sonstiger Macht! Und dann lasse sie dir nicht entreißen. Sei gut, großmütig, treu, deutsch! Aber vergiß nicht, daß Deutschtum in echter Männlichkeit besteht und in der Klugheit, die nicht jedem falschen Tölpel, jedem

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