Wochenschrift für katholische Lehrerinnen: Wochenschrift für katholische Lehrerinnen - 37.1924

Wochenschrift für katholische Lehrerinnen - 37.1924 (37)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003173748

Title:: Wochenschrift für katholische Lehrerinnen

Subtitle:: Organ des Vereins Katholischer Deutscher Lehrerinnen

Document type:: Periodical

Publication year:: 1923

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2557057-2

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003173748_37

Title:: Wochenschrift für katholische Lehrerinnen - 37.1924

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1924

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Nr. 38

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

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Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003173748-37-1373726482367-481

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3nbait: lvörsdörfer, welchen Einfluß kann die Erziehung auf die Gedankenwelt der Zöglings gewinnen? 5.349. M. B., Vas Mädchenturnen ,in der 5chule S. 551. Keßler, Das „Leben" der Jjcimat in der Grundschule ■ S. 353, pädagogische Rundschau: Jugend und Bühne. Aus der Zeit: Mohnungsgeld. kjohsres Zchulwesen. Bezirkslehrerkammer Berlin. Hessen, -vnioa internationale. Aus unserem Verein: 5ln die Sammlerinnen. Kursus Benran. Kursus Balibor. Gautage: Batibor, Essen, Trier, Loblenz ^Bezirks« und 3weigvereine. Merktafel. Bücherbesprechungen. Stellenvermittlung. welchen Einfluß kann die Erziehung aus die Gedankenwelt der Zögling; gewinnen? von Llfriede lvörsdörfer, Breslau. Hebbel sagt einmal: „Der Mensch wird, was er denkt". Diesem Worte liegt tiefe Lebenserfahrung und feine Menschenbeobachtung zu- gründe. Die Gedankenwelt, in der ein Mensch lebt, ist seine aller nächste Umgebung. Auch von ihr gilt die Wahrheit: „Sage mir, mit wem du umgehst, und ich sage dir, wer du bist." Alltägliche Erfahrungen überzeugen uns immer wieder von der gewaltigen Be- deutung der Gedankenwelt eines Menschen für sein ganzes Wesen. Ma»l braucht, nur einmal, zu achten auf dar Lieblingsthema im Ge- Dräch mit unseren Bekannten, wie man sich unwillkürlich auf . jeden anders einstellt, weil man weiß, daß jeder eine andere Welt be deutet, weil man fühlt, in welcher Atmosphäre der einzelne lebt, daß man nicht allen alles sagen kann, daß hier ein Zusammenklang zu erwarten, dort eine Dissonanz zu fürchten ist. Therese Köstlin gibt diesem int ntiven Empfinden Ausdruck in den schönen Worten: „Und Menschen gibt es, die ganz Ruhe sind Und Ruhe atmen, wie der Abendwald Im Purpurgolde letzter Sonnenpracht, So leuchten sie — und wißen nicht darum." wenn die Gedanken eine so führende, beherrschende Bolle in der Entwicklung des Menschen spielen, so kann der Erzieher nicht gleich gültig bleiben gegenüber der Frage: wie gewinne ich Einfluß auf die Gedankenwelt meiner Kinder? vielleicht wird das Suchen nach geeigneter Beantwortung dieser Frage nie dringender als in Zeiten des Mißerfolges, in Stunden scheinbar fruchtlosen Mühens, in denen man es in Schmerzen inne wird, daß irgendwo eherne Tore uns den Zugang zur jugendlichen Seele versperren, daß andere Einflüsse — meistens traurige häusliche Verhältnisse — gedankliche Disposi tionen im Kinde geschaffen haben, gegen die unser Wort vergeblich anrennt. In einer solchen Zeit schwerer Arbeit kam mir das Buch „Willensschule" von P. Lindworsky S. J. 1 in die Hände. Mit Spannung und innerster Anteilnahme las ich Seite um Seite. Da ward ich bald des einen inne, daß aus der Willensbildung alles Krampfhafte, Starre, alles Lrzwingenwollen in Abwehr oder Bejahung schwinden muß, und froh ging mir die Bestätigung deffen auf, was weise Erzieher aus pädagogischem Feingefühl und reicher Erfahrung her aus in der Praxis längst üben: die große Bedeutung der Mo tive. Schafft dem Kinde, dem Jugendlichen ein seiner Fassungskraft angepaßtes, begeisterndes Motiv, und ihr habt gewonnenes Spiel! *Ranbbüd)erci der Erziehungswissenschaft. Für Lehrer und Lehrerinnen Und ihre Arbeitsgemeinschaften, Herausgegeben von Dr. Friedrich 5chneider. Batiö; willensschule P. Lindworskq 8. Schöningh, Paderborn 1923. Nicht ihr erzieht dann mehr; das Kind erzieht unbewußt sich selbst aus den Gedanken heraus, mit denen es sich beschäftigt. Darum gilt es, Baum zu schaffen, daß ein wertvolles Motiv die Gedanken- weit beherrschend erfüllen könne. Die Handlungsweise, die Entschlüße der Kinder sind die Frucht des Motivs, das sie bewegt. Man denke nur einmal an die Be rufswahl! wir erleben in der Mädchenschule immer wieder den starken Zug zu den kaufmännischen Berufen, was erscheint dem Mädchen so anziehend bei einem Berufe, der doch einmal sein tiefstes weibliches Empfinden unbefriedigt laßen wird? Allzuhäufig ist es der Gedanke: „Da kann ich immer fein angezogen gehen, brauche keine grobe Arbeit zu machen, gelte leicht für ein feines Mädchen." Das Geltenwollen ist ein sehr bestimmender Faktor in der Wert ordnung der Motive bei Heranwachsenden Mädchen. Ein Scheingut hat von der Gedankenwelt Besitz ergriffen. Ins Außere verlegt das Mädchen ein an und für sich gesundes, berechtigtes Streben: das verlangen nach Eigenwert. Schon in den kindlichen Äußerungen der Kleinen zeigt sich oft, wie äußerer Schein zum begehrenswerten Gute wird — ohne eine Ahnung von der Wertordnung der ver schiedenen Lebenslagen, die dem kindlichen Geiste in diesem Lnt- wicklungrstadium noch durchaus fernliegt. Ich erinnere mich da eines Schelmchens von etwa vier Jahren, das gelegentlich einer Firmungsreise des Bischofs durch fein Heimatdorf seine Eltern mit dem Wunsche überraschte: „Entweder werde ich Bischof oder Kutscher beim Bischof." Der Erziehung erwächst die Aufgabe, Scheingüter zu verdrängen; denn es entwickelt sich ein „Kampf der verschiedenen werte um das Bewußtsein, und zwar um die Alleinherrschaft über das Bewußtsein." Scheingüter spielen eine ausschlaggebende Bolle in der Gedankenwelt und damit im Leben unserer Kinder. Man denke z. B. auch an die „Selbstbehauptung." wie oft haben wir nicht schon aus Kindermund die Redensart gehört: „Ich kann mir das doch nicht gefallen laßen", wenn wir Streitende beschwichtigen und versöhnen wollten. Dieser Gedanke nimmt wie kaum einer eine führende Stellung in vielen — nicht nur in Jugendlichen - ein und bestimmt das Verhalten gegen den Bebenmenschen. In den meisten Fällen ist unseren Kindern der Grundsatz des „Sichnichts- gefallenlaßens" von Haus aus so fest eingeimpft, daß man immer wieder vergeblich versucht, dieses Scheingut rücksichtsloser Selbst behauptung durch ein berichtigendes edleres Motiv zu ersetzen. So gewinnt in mancher Klasse ein liebloser, brutaler Ton im Umgang der Schüler miteinander eine erschreckende Stärke, und es geht gerade auch bei dieser Erfahrung einem immer wieder die Erkenntnis auf: wenn es mir nicht gelingt, andere werte in die Gedankenwelt der Kinder hineinzubringen, dann sind alle meine erzieherischen Maß. nahmen in dieser Hinsicht umsonst. Das Kind muß mein Verbündeter werden im Kampfe gegen alles, was der Seele des Gotteskindes wesensfremd ist, und es wird mir zum Verbündeten, wenn seine Gedanken erst nicht mehr um Scheingüter kreisen, sondern echte Motive sein eigen geworden sind. wo finden wir aber die Motive, die gleichzeitig so wertvoll und so stark sind, daß sie Scheingüter verdrängen und die Alleinherrschaft im jugendlichen Geistesleben übernehmen? Es ist ohne weiteres klar, daß diese Motive der Altersstufe der Kinder angepaßt fein müßen und doch ihren wert auch später nicht verlieren dürfen, weil de?

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