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die EntwiFelung des religidſen, wiſſenſchafilichen und gewerbli» 
hen Lebens möglichſt ausführlich zu behandeln,“ Auch für die 
äußere Zuſammenſtellung und leichtere Ueberſiht iſt dadurch 
geſorgt, daß Alles, was ſich auf die Kulturgeſchichte dezicht, 
eingerückt und mit kleinerer Schrift gedru&t iſt. 
Von dem Umfange des Werkes nimmt die Alte Geſchichte 
70, die Mittlere 68, die Neuere 64 Seiten einz die mittlere 
Geſchichte iſt alſo im Verhältniß zu ihrer Ausdehnung und ih- 
rem reichen Inhalte am kürzeſten behandelt, vielleicht weil ſie 
für des Verfaſſers Zwe> weniger Stoff als die alte und neuere 
darbot. Im Ganzen aber iſt die Maſſe des mitgetheilten Stoffes 
für hinreichend zu halten, inſofern dieſer nur als leitender 
Faden bei dem Vortrag dienen und die Stükpunkte für das 
Gedächtniß des Schülers bilden ſol, während der Lehrer den 
Zuſammenhang der Weltbegebenheiten in ſeinen Lehrſtunden ſelbſt 
entwikelt, Manches auch noch erläuternd bei der Wiederholung 
anknüpft. 
Sehen wir. nun auf die Ausführung des Vorhabens, ſo 
finden wir uns am meiſten befriedigt in der neueren Geſchichte, 
am wenigſten in der Alten. Ie weiter die Weltbegebenheiten 
dem Auge des Verfaſſers entrüt ſind, deſto weniger durchdringt 
er die Verhältniſie, wenn wir überhaupt uns dieſes Ausdru>kes 
bei einem Buche bedienen können, das weiter nichts iſt und ſein 
will, als eine gedrängtere und nach gewiſſen Geſichtöpunkten 
geordnete Ueberſicht des auch in allen übrigen Handbüchern ent- 
haltenen Stoffes, und in dem man daher Reſultate eines 
eigenthämlichen oder tiefer eingehenden hiſtoriſchen Studiums 
nicht erwarten darf. Von vielen Begebenheiten und Zuſtänden 
wird deshalb auch nur ein ſchwaches und in den allgemeinſten 
Umriſſen erfaßtes Bild wiedergegeben. Dahin gehören z. B. die 
Abſchnitte 5. 144, Athens größter Glanz, 8. 15. Peloponneſiſcher 
Krieg, 8. 17. Untergang der griechiſchen Freiheit und Anderes, 
wo wir überall nur eine unſichere und farbloſe Sfizzirung er- 
halten. Cben dahin gehören aus der Geſchichte des Mittelalters 
Steſſen wie folgende, (p. 80.) „„Mit dem religidſen , wie mit