Allgemeine Schulzeitung: Allgemeine Schulzeitung - 28.1851

999 Unpaſſend mag es aber nicht ſein, den Schülern die Mu- ſier von namhaften Schriftſtellern, die eine eigene Shreib- art haben, in ihrer Orthograpie vorzulegen, damit ſie ſich nicht entſeßen, wenn ſie bei Pert in Stein's Leben finden, was thnen als falſc< auf der Shule angeſtrichen war, ſondern begreifen, wie die Sache eigentlich liegt. Elberfeld. D. 6, A, W. Kruſe. Ueber Friedrich Fröbel. Cs iſt eine wehmüthige, ſc<merzvolle Empfindung, einen ehrwürdigen Greis, deſſen ganzes rüſtiges Leben voll Uneigennüßigkeit, Genialität und Begeiſterung der Menſch- heit gewidmet war, verkannt und verworfen zu jehen. -- Fr. Frvöbel, der Sohn eines Landpfarrers im Rudeolſiädt'- j<hen, war, nachdem er in Jena einige kameraliſtiſ<e Stu- dien und in Meklenburg landwirthſchaftlihe Verſuche ge- macht und alte Bauten ausgcbeſſert hatte, plößliM ein ausgezeichneter Lehrer an der Muſterſchule in Frankfurt a. M. geworden. Der Zuruf des alten D. Gruner, des Directors der Muſterſchule, bei einer Verſammlung von Daumetſtern ? „Nicht Pflanzen müſſen Ste ziehen, nicht Häuſer aufbauen, ſondern Menſchen und Geiſter!" hatte ihn in dieſe neue Laufbahn gezogen. Sein raſtloſes Stre- ben nac< Fortſchritt und Entwi>elung führte ihn in die Schule Peſtalozzi's , ſein deutſches Herz in die Reihen der Lüßbow'i<hen Jäger. Che die Sc<werter für die deutſche Freiheit aus der Sc<heide fuhren, hatte Fröbel*s Wiſſens= drang ſic) in Göttingen und Berlin der Mathematik und Naturwiſſenſchaft zugewendetz nac< dem Frieden bekleidete er nun eine Zeitlang in Berlin die Stelle eines Inſpectors am Muſeum der Mineralogie, und fein Tieb , die Natur- geſe<e im Menſc<engeiſte wiederzufinden, fand auch hier ſeine Nahrung. Die Sorge für verwaiſte Neffen und Nich- ten rief ihn nach der Thüringer Heimath z ſelbſt kinderlos, empfand er immer lebhafter einen Drang, Menſchen zu erziehen. Mit ſeinem Freunde Middendorf gründete er 1317 in dem Dorfe Keilhau bei Rudolſtadt ſeine Erziehungs- anſtalt; vom Jahre 1818 an war ſeine Gattin eine begei- ſterte Gehilfin bei der Ausführung des Rouſſeau'ſc<hen Ge- dankens: „Die Erziehung muß mit der Geburt be- ginnen.“ Genauer lernt man die Beweglichkeit und Thä- tigkeit des jtrebſamen Mannes und den Wechſel in ſeinem Wohnort und feinen Lebensſchiſalen aus Dieſterweg's päda- gogiſm;em Jahrbuch für 1851 kennen, woſelbſt auch über das Weſen ſeines Syſtems, deſſen Mittel und Ausführung und über Fröbel's Stellung in der Pädagogik ein helles Licht verbreitet wird. Fröbel ſuchte die Spiele der Kin- der m ein ſinnreiches Syſtem zu bringen, ſo daß die flei- nen Geiſter mitten im Spielwerk allmählich der Ernſt des Lebons überfomme, daß ſie den tieferen Sinn, die innere Bedeutung aller äußeren Erſcheinungen ahnen lernen. Immer- währende Thätigkeit des Kindes iſt Hauptarundſatz jener Grzichung, und foll der Thätigkeitstrieb allmählich in den Beſchäfftigungstrieb übergehen. Jedes äußerliche Thun ſoll das Sinnbild für ein aöttliches Inneres ſein, daß die hö- Hoven Begriffe ſich unmerklich leiſe dem Sinn einflößen. „Fedem Außending in der Natur wohnt ein Gedanke inne, 1000 der es mit dem All und dem Geiſte des All*s verknüpft.“ Die Gedanken der Weltordnung an kleinen Stoffen und einfachen Formen ahnen zu laſſen, iſt Aufgabe der Methode, die ſpielend lehrt, Cinen Menſchen erziehen heißt nach Fröbel überhaupt: ihm das Gute, Schöne und Wahre entdeden helfen dergeſtalt, daß das Gute, Schöne. und Wahre der natürliche Ausdru> der Dinge wird, die ſich um uns her geſtalten. Die ſo nahe Quelle der ſittlichen Reinheit und des Glücks den Menſchen finden zu helfen, das iſt das glühende Verlangen, das ſim in des Mannes BliXen und Bewegungen verräth, ſich jedo< nicht immer in klar durc<jſc<hanter und leicht ansführbarer Weiſe ausſpricht und oft. mehr die Frucht eines liebepollen Inſtinkts, als einer logiſch gebundenen Gedankenfolge zu ſein ſcheint. Er iſt geſchit, ſeinen Gnthuſigsmus in andern zu entzün- den, und leicht geht die Weihe eines Naturprieſters, die in ſeinem ganzen Geharen und in ſeiner Behandlung der Kin- der liegt, auf empfängliche Gemüther, namentlich auf weib= liche über. Ein ganzes Leben hindur< Ein Ziel zu verfolgen, Alles dem Einen Gedanken opfern, alle Erſcheinungen, Creigniſſe, allen Gewinn unſerer Erfindungen und Exr- kenntniſſe für das Eine Ziel nußbar und einträglich zu machen, dazu gehört mehr als Schwärmerei, die nur ſchwel- gen will in vorgefaßten und fixen Empfindungen, während Fröbel ein halbes Jahrhundert daran gearbeitet hat, ſei- nen Glauben den Menſchen klar und faßlich zu machen, die Säße ſeiner Kinderſeelenlehre dem organiſchen Lebens- gange der Menſchheit einzuordnen. Der faſt T70jährige (Greis iſt damit nicht zu Ende gekommen, ebenſowenig wie Peſtalozzi an ſeinem Lebensabend ein gelungenes Ergebniß jeines Strebens ſah. Fröbel hat, wie ſein Meiſter, ſein Leben lang für ſeine Ideen oft mit Haſt und Unruhe ge- rungen, fein zeitliches Gut, ſelbſt nicht überall Anerkennung des redlihen Willens errungen. Er muß den ruhig prü- fenden Menſchenfreunden überlaſſen, das, was goldhaltig in feinen Jdeen iſt, für die Menſc<heit zu bewahren und nußbar zu machen. Sein Kindergarten follte den jungen Erdenbürgern die naturgemäßeſte Körper- und Geiſtespflege angedeihen laſſen, wie man ſie nicht in jedem Elternhauſe zu finden erwarten kann, Seine Mittel ſollten der Kin- dernatur entſpreßen. Seinen zarten Zöglingen eine beſon- dere politiſche oder religiöſe Richtung zu geben, konnte ihm nicht einfallen, es galt nur, Wemüth, Sinn und Geiſt der Kleinen für das Cdelmenſhliche zu weden, eine erſte harmoniſche Entwickelung zu vermitteln, eine allgemeine Grundlage für richtige Anſ<anung und Auffaſſung zu le- gen. Darum konnte ſein Syſtem , wie Dieſterweg in ſei- nem lehrreihen Jahrbuch für 1851, S. 139 ausſprach, weder mit einer ſpectellen Anffaſſung des Chriſtenthums, no<g mit der Politik das Geringſte zu ſchaffen haben: Che der heutige Streit über Kindergärten begann, ſchrieb GOG. Kühne in feinem bekannten Werke „Deutſche Männer und. Frauen" eine Charakreriſtik Fröbels, der wir in Vorſtehendem theilweiſe gefolgt ſind, Dicſelbe ſchließt mit folgenpen Worten : „Wir hörten no<, daß die weimariſc<he Regierung in Hrn. v. Wydenbrugk einen Abgeſandten na< Marienthal (vem von der meining'ſ<en Regierung dem Hrn, Fröbel auf 3 Jahre eimngerämmten Hauſe) fende, das Syſtem des Mannes

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